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徙木(mù)立信的故事(shì)阐明晰(xī)什么道理，徙(xǐ)木立信给(gěi)告知了咱们(men)什么

　　“徙木立信(xìn)”说的(de)是商鞅(yāng)在施行变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而(ér)使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼民(mín)之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木(mù)于国(guó)都市南门，募(mù)民(mín)有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道(dào)理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人(rén)能将木杆搬到(dào)指定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金(jīn)，最(zuì)终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷(juǎn)六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三(sān)丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦孝公现(xiàn)已录(lù)用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国人对(duì)自(zì)己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐(qí)备(bèi)，但没有(yǒu)发(fā)布，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐怕(pà)大(dà)众不信赖，所以在国(guó)都商场(chǎng)南门立(lì)下一(yī)根三丈长的木杆，招募大众有可以(yǐ)搬到(dào)北(běi)门(mén)的就(jiù)赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众(zhòng)对此感到(dào)惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有可以(yǐ)搬(bān)曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门，当即(jí)赏给他五十镒(yì)黄金(jīn)，以标(biāo)明没有(yǒu)诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立(lì)信(xìn)一事，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞(shā)费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民(mín)智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则而善，其(qí)美(měi)好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐其(qí)不布此法则(zé)，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全力(lì)以保证之，保持(chí)之，务(wù)使(shǐ)到达完善之意图而(ér)止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有不信之理？法则(zé)而不善，则不唯无美好之可(kě)言(yán)，且有损害之(zhī)足惧(jù)，吾(wú)民又必(bì)竭全力以(yǐ)阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之(zhī)之理？乃若商鞅之(zhī)与(yǔ)秦民(mín)适成此份额之对立(lì)，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一(yī)披吾国四千余年(nián)之记载，而求(qiú)其利国福民巨大之(zhī)政(zhèng)治家，商鞅不(bù)名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎(dǐng)沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致(zhì)华(huá)夏(xià)，不綦难哉？所(suǒ)以(yǐ)而变法(fǎ)之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之权力(lì)，务耕织以增进国(guó)民之富力，尚军(jūn)功以树(shù)国威，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来(lái)未有(yǒu)之大方针，民(mín)何惮而(ér)不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具费苦心也(yě)，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚(yú)也(yě)，吾所以知(zhī)数千(qiān)年(nián)来民智(zhì)漆黑(hēi)国几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾(wú)又何(hé)怪焉(yān)？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事，若(ruò)令彼东西各(gè)答消文明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而(ér)讥矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾(姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼wú)欲无言。

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