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劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话(huà)的意思是什(shén)么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于人是(shì)什么(me)意思(sī)

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句话(huà)的意思是(shì)：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人”出自《孟(mèng)子(zi)》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是(shì)指领导者，劳力者指的是(shì)被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成(chéng)为(wèi)一个(gè)领导者真的(de)不容易，成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是成功(gōng)管理他(tā)人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上(shàng)上(shàng)面的所有的特质，才能做一个高级(jí)领导(dǎo)；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一个顶级领导唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星就(jiù)没有问题了。

　　内唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星在素质越高(gāo)，成为领导者的级别也(yě)越(yuè)高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是(shì)成为领导必修的(de)基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得力(lì)于20%的人的努(nǔ)力，成(chéng)功(gōng)的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放(fàng)在正确的位(wèi)置，这是(shì)高(gāo)明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什(shén)么意思(sī)？

　　意(yì)思是：下等的(de)做体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳心，或(huò)劳力；劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人；治于人者食人，治人(rén)者食于人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说有的(de)人做脑力(lì)劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者受人统(tǒng)治；被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者供养(yǎng)别人，统圆伏(fú)拍治者被人供(gōng)养，这是普天之下(xià)通行的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四(sì)篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟子及其(qí)弟子的政(zhèng)治、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四(sì)书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句话(huà)的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”出自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被(bèi)管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但(dàn)是成为一个领导者真的(de)不容易，成功领导的关键是成功管理他人(rén)的能力。

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　　有胆识(shí)，有立场，有广泛(fàn)的交际能力(lì)，能(néng)独(dú)当(dāng)一面，可以做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才能做一个高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力运用自(zì)如(rú)，做一(yī)个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为(wèi)领导者的级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内(nèi)功(gōng)，也(yě)是成为领导(dǎo)必修的(de)基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功(gōng)得力于(yú)20%的人(rén)的努力，成功(gōng)的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内(nèi)功的(de)体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没(méi)有无(wú)用的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在正确的(de)位置(zhì)，这是(shì)高明的(de)用(yòng)人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领(lǐng)导(dǎo)素质，就可以考虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上(shàng)等(děng)的统(tǒng)治者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文(wén)公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)；治于(yú)人者食(shí)人，治人者食于(yú)人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释(shì)义(yì)：所以(yǐ)说有的人(rén)做(zuò)脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人做体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳动者受(shòu)人统治(zhì)；被(bèi)统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治(zhì)者被(bèi)人(rén)供养，这是普天(tiān)之下通(tōng)行的(de)原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子之所作(zuò)也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本《孟子(zi)外(wài)书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试主要(yào)考《四(sì)书》与《五经》。

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